و كل شيء للعرب فإنما هو بديهة و ارتجال...، ثم لا يقيده على نفسه و لا يدرسه أحدا من ولده، و كانوا أميين لا يكتبون
من كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام، القرن السادس للميلاد
و كل ما يكتب العرب فإنما هو بديهة و ارتجال، ما هو مدروس بقيد ثابت و لا له حكم في التوقع و الاحتمال، و لا نرى منه فعلا يفيد التوكيد
ديمة ، القرن الواحد و العشرين للميلاد